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原文：孔子观于周庙，有敧器焉 。孔子问于守庙者曰：“此为何器也？ ”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥器座，满则覆 ，虚则敧 ，中则正，有之乎？”对曰："然 ”孔子使子路取水试之 ，满则覆 ，中则正，虚则敧。孔子巍然而叹曰;呜呼！恶有满而不覆者哉 。 ”翻译：孔子参观周庙 ，看到欹器 。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。 ”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆 ，空了就斜着，水装到一半时就会垂直 ，是这样的吗？ ”守庙人回答说：“是这样的 。”孔子让子路取水来试 ，果然水满便倾覆，空了就斜着 ，装到一半时就垂直而立 。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？ ”这个故事 ，说明见证一个道理：“盛极而衰，盈满则亏 ”，这个规律是不可逆转的 ，自然与人 ，社会与人，无论你处于哪个位置 ，古今中外 ，任你怎么名震一时的帝王将相，名人高士 ，似乎总是概莫能外地逃不脱这不幸的规律。大抵任何事物 ，玩到了极致程度，进入了所谓的临界状态 ，难免要发生质的变化 ，而那势头却又是那样的不可逆转 。所以保持盈满的关键在于要注意“损”,具体说就是:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,是谓损而不极 。 ”意思是高但能够变得卑下,满但能够自己虚心,富贵但能够节俭。孔子认为,“能习此道,惟至德者及之 。 ”
恶有满而不覆者哉?：哪里有灌满了而不翻倒的呢 。
注释：
①恶 [wū]（何； 哪里）
启示：一个人要谦虚，不要自满。
出处：
?孔子观于鲁桓(huán )公之庙 ，有欹器焉 。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器 。 ”孔子曰：“吾闻宥坐之器者 ，虚则欹，中则正，满则覆。 ”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹(yì)水而注之。中而正 ，满而覆 ，虚而欹 。孔子喟(kuì)然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
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