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。

[译文]

明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远
，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯 、盘
、碗、碟等生活用具 、人物 ，甚至于飞鸟走兽
、树木、石头
，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船 ，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景) 。

船从头到尾大约八分多一点
，大约有两个黄米粒那么高
。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗 ，左边右边各有四扇
，共计八扇 。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对
。关上窗户 ，就看见右边刻着“山高月小，水落石出 ”
，左边刻着“清风徐来，水波不兴
” ，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人
，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边 ，黄庭坚位于左边 。苏东坡 、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子
。东坡右手拿着画幅的右端
，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅 ，好像在说什么似的 。东坡露出右脚
，鲁直露出左脚，都略微侧转身子 ，他们的互相靠近的两膝
，（即东坡的左膝
、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里（也就是说 ，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯
，露出乳头，抬头仰望 ，神情跟苏、黄两个人不相类似
。佛印卧倒右膝
，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝 ，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨 。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻
，仰着脸，左手倚着一根横木 ，右手扳着右脚趾头
，好像在大声呼叫的样子
。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉 ，炉上有一把水壶
，眼睛正视着茶炉，神色平静 ，好像在听茶水烧开了没有的样子

船的顶部较平，就在上面刻上名字
，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻” ，字迹细得像蚊子脚
，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章 ，文字是“初平山人 ”
，颜色是红的 。

总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷 、船桨
、火炉、水壶 、手卷、念珠各一件；对联
、题名和图章的篆字 ，刻的字共三十四个
，可是计算它的长度竟然不满一寸
。原来是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真神奇啊！

《核舟记》原文及翻译

核舟记翻译如下：

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远 。（他）能用直径一寸的木头 ，雕刻出宫殿、器具 、人物
，还有飞鸟
、走兽、树木 、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象 ，各有各的神情姿态
。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点
，大约有两个黄米粒那么高 。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它
。旁边有小窗 ，左右各四扇
，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对 。关上窗户 ，右边刻着
，“山高月小，水落石出
” ，左边刻着
，“清风徐来，水波不兴” ，用石青涂在字的凹处
。

船头坐着三个人
，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼） ，佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡
，黄庭坚共同看着一幅书画长卷 。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端 ，右手指着手卷
，好像在说些什么
。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚 ，身子都）略微侧斜
，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨 ，袒着胸脯
，露出乳头，抬头仰望 ，神情和苏东坡
、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝
，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝 ，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来 。

船尾横放着一支船桨
。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻
，仰着脸，左手倚着一根横木上 ，右手扳着右脚趾头
，好像在大声呼喊的样子 。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉 ，炉上有一把水壶
，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静 ，好像在听茶水声音似的
。

船的背面较平
，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日 ，虞山王毅叔远甫刻 ”
，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚 ，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人
”
，它的颜色是红的 。

总计一条船，刻了五个人 ，八扇窗户
，箬竹叶做的船篷，做的船桨 ，做的炉子
，做的茶壶，做的手卷 ，做的念珠各一件；对联、题名和篆文
，刻的字共计三十四个
。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的 。哈哈！技艺也真是神奇啊！

出处

《核舟记》是明末的魏学洢（约1596～约1625）所写的说明文言文
。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。

古诗原文

核舟记

[ 明 ] 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远 ，能以径寸之木
，为宫室 、器皿
、人物，以至鸟兽、木石 ，罔不因势象形，各具情态 。尝贻余核舟一
，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许
。中轩敞者为舱 ，箬篷覆之。旁开小窗
，左右各四，共八扇 。启窗而观 ，雕栏相望焉
。闭之
，则右刻“山高月小，水落石出” ，左刻“清风徐来
，水波不兴 ”，石青糁之。

船头坐三人 ，中峨冠而多髯者为东坡
，佛印居右，鲁直居左 。苏 、黄共阅一手卷
。东坡右手执卷端 ，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷
，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足 ，各微侧
，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
。佛印绝类弥勒 ，袒胸露乳
，矫首昂视，神情与苏
、黄不属。卧右膝 ，诎右臂支船
，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也 。

舟尾横卧一楫
。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面 ，左手倚一衡木
，右手攀右趾，若啸呼状 。居左者右手执蒲葵扇 ，左手抚炉，炉上有壶
，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷 ，则题名其上
，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻
” ，细若蚊足
，钩画了了，其色墨
。又用篆章一 ，文曰“初平山人”
，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷 ，为楫
，为炉，为壶 ，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文
，为字共三十有四 。而计其长，曾不盈寸
。盖简桃核修狭者为之。嘻 ，技亦灵怪矣哉！

注释

(1)奇：奇特 。

(2)曰：叫
。

(3)以：用。

(4)径：直径 。

(5)之：的
。

(6)为：做
，这里指雕刻。

(7)罔：无，没有 。

(8)因：依据
。

(9)势：样子。

(10)象：模似 ，仿照 。

(11)具：具有。

(12)情：神情
。

(13)各：各自。

(14)态：姿态 。

(15)尝：曾经
。

(16)贻：赠。

(17)余：我 。

(18)盖：大概
，原来是
。

(19)泛：泛舟。

(20)云：句尾语气词，无意 。

创作背景

《核舟记》是魏学洢（约1596～约1625）所写的说明文言文
。本文通过描写核舟的形状 、构造以及舟上的人和物等 ，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬
，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

赏析

文中采用“总—分—总 ”的结构模式 。

开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题
。“能以径寸之木 ，为宫室、器皿
、人物
，以至鸟兽、木石
”，说明所用的原材料体积很小 ，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形
，各具情态”，说明他构思精巧 ，技术高超。在这样的概括介绍之后
，接着就指出雕刻品“核舟 ”的主题：“大苏泛赤壁
” 。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构 、舟上的人物和题名
。可分两层：

第一层（第2至第4段）介绍舟的正面 ，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：

第一小层（第2段）先介绍“核舟 ”的体积
，接着写舟的中间部分即船舱 。其中，重点是介绍舱旁的小窗 ，它不仅可以开关
，而且上面刻了对联，共十六个字 ，可见雕工的精细；“启窗而观
”
，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙
。

作者介绍
、

魏学洢（约1596——约1625） ，字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人
，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子 ，其一生短暂
，未做过官，好学善文 ，著有《茅檐集》 。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》
，是其代表作
。

　《核舟记》可是被选入到八年级语文教材，下面是的我为大家收集者整理的“《核舟记》原文及翻译 ” ，供大家参考！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

　《核舟记》是明朝魏学洢所写的说明文言文。出自清朝人张潮《虞初新志》 。本文使用从中间到两头
，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟
”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬
。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点 ，赞美了刻舟者的精巧技艺
，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。

　 原文

　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿 、人物 ，以至鸟兽
、木石，罔不因势象形
，各具情态 。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
。

　舟首尾长约八分有奇 ，高可二黍许。中轩敞者为舱
，箬篷覆之 。旁开小窗，左右各四 ，共八扇。启窗而观
，雕栏相望焉
。闭之，则右刻“山高月小 ，水落石出 ”
，左刻“清风徐来，水波不兴
” ，石青糁之。

　船头坐三人
，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右 ，鲁直居左 。苏、黄共阅一手卷
。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末
，右手指卷，如有所语 。东坡现右足 ，鲁直现左足
，各微侧，其两膝相比者 ，各隐卷底衣褶中
。佛印绝类弥勒
，袒胸露乳，矫首昂视 ，神情与苏黄不属。卧右膝
，诎右臂支船，而竖其左膝 ，左臂挂念珠倚之
，珠可历历数也 。

　舟尾横卧一楫
。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木 ，右手攀右趾，若啸呼状 。居左者右手执蒲葵扇
，左手抚炉，炉上有壶 ，其人视端容寂
，若听茶声然
。

　其船背稍夷，则题名其上 ，文曰“天启壬戌秋日
，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足 ，钩画了了
，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人 ” ，其色丹 。

　通计一舟
，为人五，为窗八 ，为箬篷，为楫
，为炉，为壶 ，为手卷
，为念珠各一；对联 、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长 ，曾不盈寸
。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕
，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！

注释

　（1）奇巧人：技艺奇妙精巧的人 。

　（2）曰：叫
。

　（3）以：用。

　（4）径：直径 。

　（5）之：的
。

　（6）为：做 ，这里指雕刻。

　（7）罔不：无不
、都 。

　（8）因：顺着
，就着
。

　（9）势：样子。

　（10）象：模拟，仿照 ，这里指雕刻 。

　（11）具：具有
。

　（12）情：神情。

　（13）各：各自 。

　（14）态：姿态。

　（15）尝：曾经
。

　（16）贻（yí）：赠。

　（17）余：我 。

　（18）盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）
。大苏
，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏
” 。泛，泛舟 ，坐着船在水上游览
。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》 、《后赤壁赋》等作品。

　（19）盖：表示推测的句首语气词 。

　（20）泛：泛舟
，坐着船在水上游览
。

　（21）云：句尾语助词，无意。

　（22）约：大约 。

　（23）有（yòu）奇（jī）：有 ，放在整数与零数之间
，意思同“又”
。奇，零数。

　（24）黍：又叫黍子 ，去皮后叫黄米 。

　（25）可：大约。

　（26）许：上下
、光景
。

　（27）轩：高起。

　（28）敞：开敞 。

　（29）为：是
。

　（30）箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语
，用箬篷 。

　（31）覆：覆盖
。

　（32）之：代词。它，这里指船舱 。

　（33）开：开设
。

　（34）启：打开。

　（35）而：表修饰 。

　（36）相望：左右相对
。

　（37）焉：语气词。

　（38）之：代词 。它 ，这里指窗。

　（39）则：就
。

　（40）徐：缓缓地。

　（41）石青：一种矿物质的蓝色颜料
，这里译为用石青 。

　（42）糁：涂染，名作动
。

　（43）峨冠：戴着高高的帽子。

　（44）而：表并列 ，并且 。

　（45）髯：两腮的胡子
。也泛指胡须。

　（46）居：位于 。

　（47）为：是
。

　（48）阅：阅读
，看。

　（49）执卷端：拿着画卷的右端 。执：拿着
。卷端：画卷的右端。

　（50）抚：轻按 。

　（51）卷末：画幅的左端。

　（52）如：好像

　（53）语：说话
。

　（54）现：露出。

　（55）侧：侧转 。

　（56）其：他们的
。

　（57）比：靠近。

　（58）绝：极，非常 。

　（59）类：像
。

　（60）矫：举。

　（61）属（zhǔ）：相类似 。

　（62）诎：同“屈 ” ，弯曲
。

　（63）而：表并列，并且。

　（64）倚之：（左臂）靠在左膝上 。

　（65）之：代词
。它
，这里指左膝。

　（66）可：可以 。

　（67）历历：分明可数的样子。

　（68）楫：船桨
。

　（69）舟子：撑船的人。

　（70）状：……的样子 。

　（71）其：那
。

　（72）椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻 ，在脑上或脑后挽束起来 。

　（73）衡：通“横
”
，与纵相对
。

　（74）攀：扳。

　（75）若：好像 。

　（76）视：目光
。

　（77）端：正视。

　（78）容：神情 。

　（79）寂：平静

　（80）若：好像
。

　（81）然：……的样子。

　（82）其：那 。

　（83）夷：平。

　（84）题：题写
。

　（85）其：船的背面，船底。

　（86）曰：刻 。

　（87）甫：同“父” ，古代加在男子名字下面的美称
。

　（88）钩画：笔画。

　（89）了了：清楚明白 。

　（90）其：代字
。

　（91）墨：黑。

　（92）用：刻着 。

　（93）篆章：篆字图章
。

　（94）丹：红色。

　（95）通：总 。

　（96）为：刻有
。

　（97）有：同“又 ”
，连接零数和整数。

　（98）而：表转折 。

　（99）计：计算。

　（100）曾（cēng）：竟

　（101）盈：满
。

　（102）简：通“拣
”，挑选。

　（103）修狭：长而窄 。

通假字

　诎右臂支船（诎——通“屈” ，弯曲
。）（注：“诎 ”和“屈
”是同义词
，而不是通假字）

　左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）

　舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又 ” ，用来连接整数和零数 。）

　虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父
”
，古代对男子的美称，多附与字之后
。）

　盖简桃核修狭者为之（简——通“拣” ，挑拣。）

　为字共三十有四（有——通“又 ”还有）

　 翻译

　明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远
，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋 、器具、人物 ，甚至于鸟兽
、树木山石
，无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象，各有各的神情姿态 。他曾经送给我一只用桃核雕成的小船 ，刻的应当是苏东坡泛游赤壁的情形
。

　这小船从船头到船尾长度八分多点儿
，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它 。船舱旁边刻有小窗 ，左右各四扇
，一共八扇
。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它 ，就看见右边刻着“山高月小
，水落石出”，左边刻着“清风徐来 ，水波不兴
”，用石青颜料涂在刻字的凹处 。

　船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡
，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡 、黄鲁直共同看着一轴字画手卷
。东坡的右手拿着手卷的右端 ，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端
，右手指着手卷，好像在说些什么 。东坡露出右脚 ，鲁直露出左脚
，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝 ，都隐蔽在手卷下边的衣褶里
。佛印极像弥勒菩萨
，敞胸露乳，抬头仰望 ，神情跟苏
、黄不相同。他平放着右膝
，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝 ，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来 。

　船尾横摆着一支船桨
。船桨的两旁各有一个撑船的人。在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸
，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头 ，好像在大声喊叫的样子 。在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇
，左手抚着火炉，炉上有个壶 ，那个人的眼睛正视着茶炉
，神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子
。

　那只船的背部稍微平坦 ，就在上面刻着作者的题款名字
，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻” ，字迹像蚊子的脚一样细小
，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章 ，文字是“初平山人 ”，它的颜色是红的 。

　总计在一条船上
，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨 、炉子
、茶壶、手卷 、念珠各一件；对联
、题名和篆文 ，刻的字共三十四个
。可是计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的 。啊！这技艺真是奇妙极了！

赏析

　《核舟记》所描述的是一件精美的艺术品
，无疑，对作品的深入理解是文章成功的基础。核舟的“灵怪
”表现在什么地方呢？它在微小的物体上因势象形地雕刻出众多的人和物 ，刀法精细
，布局巧妙，人物情态生动逼真 ，固然足以证明其“灵怪”
，但这还只是外在的表象，一般人容易把握
。核舟的“灵怪 ”主要表现在它通过精心的构思和栩栩如生的人物形象的刻画 ，用雕塑语言表现出“大苏泛赤壁
”这一主题
，从而给人以艺术美感的享受。在距作者王叔远五百多年前的壬戌秋冬，北宋文学大师苏轼曾两度与客泛舟夜游赤壁 ，为后世留下脍炙人口的前后《赤壁赋》 。在名人和名篇早巳深入人心的情况下，再来反映这一题材难度很大
。然而正是在这点上
，表现出雕刻者非凡的功力。首先，雕刻者在史实的基础上 ，塑造了苏轼与黄鲁直、佛印同游赤壁的形象就是一个创举
，使人耳目一新，比起《赤壁赋》的“有客” 、“与客 ”的闪烁其词来 ，更觉真切动人 。其次
，借助“山高月小，水落石出
”
、“清风徐来 ，水波不兴”的对联
，巧妙地把读者引进《赤壁赋》所创造的艺术境界，构成了核舟的广阔背景 ，大有“不着一字
，尽得风流 ”的灵气
。再次，所塑造的人物各具情态 ，栩栩如生，有主从
，有呼应，无不与“泛赤壁
”的主题契合。复次 ，“壬戌秋日”的题款
，也曲折地传达出作者对前代风流的仰慕之情 。文章的作者准确地把握并揭示了雕刻者的创作意图，因而使文章有灵秀隽永之致
。

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