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努尔哈赤的身世 ,有些是说不清的。官方的说法(清朝皇室自己的记载里)是这样:
努尔哈赤的父亲是塔克世,母亲是喜塔腊氏。祖父是觉昌安,外祖父是王杲 。觉昌安的父亲是建州右卫都督福满。
福满有六个儿子 ,因为四儿子觉昌安能干,便把建州右卫都督的职位传给了他。
建州卫在今天的辽宁抚顺,而其祖上是从黑龙江哈尔滨附近迁徙而来 。在哈尔滨居住时 ,还属于蒙元时期的斡朵里部。斡朵里部与相邻的胡里改部,时代通婚,属于相对先进的女真人。但却受到了附近的野人女真的攻击 。于是只能向南迁徙。但斡朵里部却去了朝鲜境内。又受到了朝鲜人的欺压。
无奈之下,斡朵里部又去投奔胡里改部 。这时候 ,已经是明朝初年。朱棣负责征剿元朝在东北的余党。斡朵里与胡里改两部,便和朱棣结盟,并且胡里改部的酋长李满住还把女儿嫁给了朱棣 。
于是 ,明朝让两部迁徙到抚顺一带定居,并封为建州卫。这样,两部女真人就成了明朝的卫所制度里的一个长官 ,也是当地的酋长。类似于西南的土司 。
建州卫的主体是胡里改部,建州卫都督是李满住家族。又有建州右卫,主体是斡朵里部 ,都督是爱新觉罗家族。而建州右卫又闹内讧(这个家族闹内讧真的有传统),从中分出了建州左卫 。具体为什么闹,就不展开了。关键是 ,建州左卫、右卫的两个都督,是叔侄关系。也就是两家都姓爱新觉罗 。
而女真人或者满族的传统,同姓不婚。甚至,在历史上很多舅舅娶了外甥女的事情都有 ,但同姓之间是不能婚嫁的。
那么,问题来了。努尔哈赤的外祖父是王杲,王杲是建州左卫都督 。建州左卫和建州右卫的都督都姓爱新觉罗 ,这不就是同姓结婚吗?这不就是违反女真人传统吗?
可问题远不止于此。细心的朋友已经发现了,开头说的,努尔哈赤的母亲是喜塔腊氏。努尔哈赤的外祖父是王杲 。王杲是汉名 ,女真姓氏应该也是喜塔腊氏。
这样,不就不是同姓结婚了吗?可问题是,建州左卫都督不是爱新觉罗氏吗?什么时候又变成了喜塔腊氏?
那就只能有另一个推断 ,建州左卫都督的位置已经由爱新觉罗氏,转到了喜塔腊氏。可是什么时候转的呢?这中间发生了什么?
另外,一直说建州三卫 。除了左右二卫的爱新觉罗氏 ,真正的大酋长是建州卫的李满住家族。这一家在努尔哈赤崛起时,怎么一掉消息都没有呢?甚至连?建州卫?的名号,在明末历史里都找不到了。
写到这儿,有人该说 ,我是写跑题了 。其实并没有,因为不把这段历史说清楚,就没法说清努尔哈赤的身世。
其实 ,在胡里改 、斡朵里等部,被?改建?为明朝卫所之后,到了李满住第三代时 ,开始骚扰明朝边境。没事抢个人呀,抢点粮食呀,小动作不断 。于是 ,就出现了一段叫做?成化犁庭?的历史。
明朝成化年间,明朝与朝鲜左右夹击,把经常骚扰边境的建州三卫扫荡了一下。造成的后果就是?捣其巢穴 ,灭其种类?
在这之后一百年,建州三卫都处于萧条状态,知道王杲、王兀堂的出现,才又出现在明朝的视野里。
王杲成为建州左卫的都督 ,实际上不一定是明朝封的 。很可能就是自封。但建州左卫原来的都督,也可能就是在成化犁庭中断绝了。最大的建州卫也是当时明朝最主要的目标,自然也不能幸免 。应该也是在那场战役中断绝了。
于是 ,只有建州右卫保存了实力,在废墟中再次发展起来。那么建州三卫只剩下了建州右卫 。难道,建州右卫都督真的还是以前的爱新觉罗家族吗?这也是存疑的。
不过 ,只知道在努尔哈赤崛起的时代,所谓的建州三卫,已经名不副实。代之而起的是建州女真八部 。努尔哈赤也不是出身于建州右卫 ,而是建州女真八部中的苏克素浒部。
但也没有证据说,建州右卫不是。所以,姑且认为努尔哈赤的祖上是一直没有断绝的爱新觉罗家族 。
也就是说 ,原来的建州三卫的建制,已经被打破了。经历了一百年的休养生息,在原建州女真的土地上,出现了新的编制。而王杲自称建州左卫都督 ,也不过是捡起了前人荒废了好久的一张名片而已。
而努尔哈赤捡起了的那张名片显得更贵重后金 。
不过,此爱新觉罗的名号在努尔哈赤之前,却不一定有过。?爱新?是金子的意思。努尔哈赤建立的政权 ,也叫后金 。可真是多么对应、和谐。可在明朝史料里,努尔哈赤一直被叫做?佟努尔哈赤?。
努尔哈赤姓佟?有人说,是因为他当年遭到后母虐待 ,离家出走,入赘到了佟姓家族,所以改姓的 。也有人说 ,本来爱新觉罗家族就是姓佟。直到努尔哈赤建立后金,才改为爱新觉罗。这也成了一个疑点 。
不过,也有可能 ,努尔哈赤本身姓佟,爱新觉罗却是他冒名的。
忽必烈与努尔哈赤的关系
努尔哈赤和忽必烈是爷孙。关系忽必烈成就比较大 。
成吉思汗建立了蒙古帝国,他的孙子也就是忽必烈,继承他老人家的遗志 ,帮他爷爷完成了遗愿。
建立了一个真正意义上大统一的王朝——元朝。努尔哈赤统一了蒙古各部,进一步统一了中国北方,为统一中国奠定了坚实的基础。
忽必烈统一了全中国,结束了长期分裂的局面,奠定了近代中国的疆域基础 。
一方面致力于经济的恢复和发展 ,在中央设立农司,减免租税,多次正诏禁止乱占农田作牧场.另一方面建立的行省制度为世界首创,并成为后世所沿用。并影响至今。
扩展资料:
努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策 。在用人问题上 ,努尔哈赤强调了六项原则:一是必须任用贤人。
二为不论亲疏门第,公正举人,“勿论根基 ,见其心术正大者而荐之。莫拘血缘,见有才者即举为大臣 ” 。
三系不拘一格,用其所长 ,“有临阵英勇者,用以治军。有益于国政之忠良者,用以辅理国政”。四乃举贤贬奸,因“善良公正之人不举不升 ,则贤者何由而进 。
不肖者不贬不杀,则不肖者何由而惩”。五是奖惩分明,功必赏 ,过必罚,“有善行者,虽系仇敌 ,亦不计较,而以有功升之。
有罪者,虽亲不贯 ,必杀之 ” 。六为赏赐效劳官将,视其所需,赐与马 、牛、阿哈、食谷 、衣服、财帛和妻室。
对于早年来投、率军征战 、尽忠效劳的“开国元勋” ,如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉 、安费扬古等“五大臣”及杨古利。
冷格里等人,给予特别礼遇和优待,赐给大量人畜财帛,任为高官 ,封授爵职,联姻婚娶,荣辱与共。当这些功臣出了差错时 ,他着重指出“贫时得铁,犹胜于金 ”,常以其功而从轻处治 。
努尔哈赤招徕了许多有才之人 ,他们献计献策,多次进入大明掠夺使女真部逐渐“民殷国富”,为建立和壮大后金国 ,奠定了牢固的基础。
百度百科-爱新觉罗·努尔哈赤
百度百科-孛儿只斤·忽必烈
蒙古人为什么恨忽必烈
忽必烈建立了元朝,是毁灭了蒙古帝国的基础上,忽必烈是屠杀了大量的蒙古士兵和百姓 ,在此位置上开拓自己的疆土,成为了千古一世的帝王。
但是其实对于蒙古百姓来说,本来自己还是一个当时世界上非常繁盛的帝国,被忽必烈打败之后 ,不仅面子上过意不去,就连实力,兵力 ,也是需要大量的时间用来调养生息的,同时由于战争失去了家人的家庭对忽必烈的憎恨更是上升到了一种可怕的地步 。
元世祖孛儿只斤·忽必烈,蒙古族 ,政治家、军事家。监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。大蒙古国第五任可汗,同时也是元朝的开国皇帝 。蒙古尊号“薛禅汗”。
1251年 ,蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事,南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治,立经略司于汴梁 ,整顿河南军政,并屯田唐、邓,收到积极效果 。1253年,受京兆封地。
同年 ,忽必烈受命与大将兀良合台远征云南,灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋,授命忽必烈代总东路军 。1259年9月 ,蒙哥在合州前线病逝。1260年3月,忽必烈在部分诸王的推戴下,即汗位于开平 ,建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力 、物力为依托,出兵击败阿里不哥。
努尔哈赤的祖先是谁
努尔哈赤是谁的后代呢?各位,要解决这个问题吧 ,咱得从女真人说起 。女真人和蒙古人同属于东胡。东胡又分为两支,女真人属于东支,蒙古人属于西支。真人又分为两种:未被辽朝同化、停滞在渔猎生活与游牧生活的“生女真 ”;被辽朝同化、进步到定牧生活与耕种生活的“熟女真” 。金朝皇帝的祖宗是生女真;清朝皇帝的祖宗也是生女真。万历十一年 ,年仅二十五岁的努尔哈赤,依靠其祖 、父所遗留的十三副铠甲,开始统一建州女真各部落的战争,他的目标是统一女真 ,兴师讨明,以报明朝杀其祖、父之仇。
那么努尔哈赤家族到底与明朝有什么样的恩仇呢?往上追溯,我们会发现 ,努尔哈赤家族几乎与明朝是处于相爱相杀的一种特殊状态 。清太祖、后金天命汗努尔哈赤,明嘉靖三十八年出生于赫图阿拉建州左卫一个女真族酋长家里。努尔哈赤家世代都是女真族的贵族,六世祖猛哥帖木儿 ,元朝时期是斡朵里万户府的万户,明朝建立后接受招抚,于永乐三年入京朝贡并受到成祖召见 ,被封为建州卫指挥使,掌建州左卫晋升右都督,成为明朝地方官。宣德八年 ,猛哥帖木儿遭阿速江等卫“野人女真“杀害 。
努尔哈赤五世祖董山,承袭建州卫指挥使,后升任右都督,与叔父察凡分掌建州左卫和右卫。明宪宗成化三年以屡掠辽东人畜 ,遭明朝捕杀。努尔哈赤四世祖锡宝齐篇古,正建州左卫都督,清朝入关后被追尊为正皇帝 。三世祖福满 ,被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满的第四子,即努尔哈赤的祖父觉昌安,为建州左卫都督 ,才智俱能,果勇有毅,建州女真在他手上逐渐壮大 ,万历初,官至建州左卫都指挥使。万历十一年,觉昌安与其子塔克世劝降叛明的孙女婿阿台 ,却遭明将李成梁纵兵屠古勒城,父子二人俱遭到明军误杀。而塔克世,正是努尔哈赤的父亲 。
努尔哈赤后来打击吞并野人女真,发誓要与明朝血战到底 ,就是为了给他的先祖报仇,特别是明朝,先后杀害了努尔哈赤的五世祖董山 、祖父觉昌安和父亲塔克世 ,更是让努尔哈赤恨得咬牙切齿。努尔哈赤的父亲塔克世,为觉昌安第四子,与其父觉昌安同为明朝建州卫将领。万历十一年 ,塔克世的内弟阿台联合蒙古部落预谋反叛明朝,遭固伦城主尼堪外兰密报明朝辽东守将李成梁,于是李成梁发兵杀死阿台兄弟 ,父亲觉昌安入古勒城营救孙女,塔克世随后也入城寻找父亲 。
此时李成梁率领的明军早已不受控制,大肆屠戮城中老幼 ,四处纵火烧房,觉昌安死于火焚,塔克世遭官军误杀,父子二人俱横死明军之手。顺治五年 ,觉昌安和塔克世分别被顺治帝追尊为景祖翼皇帝、显祖宣皇帝。塔克世共有子五人,分别是长子努尔哈赤、次子穆尔哈齐 、三子舒尔哈齐、四子雅尔哈齐、五子巴雅喇,五子之中只有努尔哈赤和三弟舒尔哈齐活到成年 ,也正是努尔哈赤,最后统一了女真各部,成为明朝在辽东最大的威胁 ,他的子孙继承其遗志,最终灭亡了明朝 。
努尔哈赤是东北人还是蒙古人
爱新觉罗·努尔哈赤是满族人。
爱新觉罗·努尔哈赤,后金政权创立者。明万历四十四年正月 ,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命 。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势,完成了统一女真各部大业,对后来满族共同体的形成 ,对加强各民族间经济文化的交流,促进辽东经济的发展,起了积极作用。
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明嘉靖三十八年二月二十一日,努尔哈赤出生在赫图阿拉建州左卫一个小部酋长的家里 。他的六世祖猛哥帖木儿 ,原是元朝斡朵里万户府的万户,明永乐三年应明成祖朱棣的招抚,入京朝贡 ,封授建州卫指挥使,后掌建州左卫,晋升至右都督。
宣德八年 ,因教授明都指挥佥事裴俊,被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖,初授指挥使 ,后晋升右都督,与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫,成化三年以屡掠辽东人畜 ,被明朝斩杀。
建州三卫遭到明军残酷征剿 。董山的长子脱罗及其子妥义谟,先后袭职,多次进京朝拜明帝,贡献方物。董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古 ,是努尔哈赤的四世祖。
锡宝齐之子福满,后被清朝追尊为兴祖直皇帝 。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气,生三子 ,长为努尔哈赤,次为舒尔哈齐,幼为雅尔哈齐。
努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策 。在用人问题上 ,努尔哈赤强调了六项原则:一是必须任用贤人。二为不论亲疏门第,公正举人,“勿论根基 ,见其心术正大者而荐之。莫拘血缘,见有才者即举为大臣 ” 。
三系不拘一格,用其所长 ,“有临阵英勇者,用以治军。有益于国政之忠良者,用以辅理国政”。四乃举贤贬奸,因“善良公正之人不举不升 ,则贤者何由而进 。不肖者不贬不杀,则不肖者何由而惩”。
五是奖惩分明,功必赏 ,过必罚,“有善行者,虽系仇敌 ,亦不计较,而以有功升之。有罪者,虽亲不贯 ,必杀之 ”。六为赏赐效劳官将,视其所需,赐与马 、牛、阿哈、食谷 、衣服、财帛和妻室 。
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忽必烈算不算是中国人
孛儿只斤·忽必烈 ,蒙古族,政治家、军事家。监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗,同时也是元朝的开国皇帝 。蒙古尊号“薛禅汗”。
忽必烈为拖雷的第四个儿子 ,母亲为唆鲁禾帖尼。成吉思汗铁木真的孙子,是货真价实的蒙古人,忽必烈是古代中国人 ,而成吉思汗是忽必烈先祖,是为元太祖,哪有是外国人的道理?元帝国黄金家族在元代是名义上蒙古其他各汗国宗主 ,成吉思汗没有起兵之前,名义上是金朝的边官 。只是现在外蒙古不在中国版图,外蒙古国可以认为成吉思汗是蒙古国人 ,但中国更有充分依据承认成吉思汗是中国人,而更先前,外蒙古一直也是中国领土。蒙古族主体人口也在中国 ,成吉思汗黄金家族,就是蒙古族主体代表的察哈尔系也在中国国内,外蒙古的蒙古人并不是元代以来的蒙古主体,蒙古帝国时期的蒙古人主体 ,早已经迁出蒙古高原。
所以忽必烈和成吉思汗,都是中国人的,他们的直系子孙 ,更在我们之间的
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