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相传宋徽宗赵佶，通音律好歌舞，喜欢画画 ，字却特别差 ，他每次歌舞和画画儿以后，总爱临池弄墨 ，最让他伤脑筋的是字始终没有长进 。
有一次 ，徽宗演乐赏舞，宫里新选进来几个漂亮的舞女 ，所以身心很投人 ，自己亲自去鼓。妙龄少女长袖翻飞，玉足轻勾 ，舞姿美丽极了。徽宗不知不觉饮酒饮醉了 ，最后被内待扶到寝宫 。睡下不久，他突然起身 ，大呼展纸备砚 。内待听到传召 ，忙备齐一切。徽宗衣衫不整，龙飞凤舞一般写起字来，并且笔在纸上运走 ，有鼓声隐隐作响 ，节奏感很强 。写罢，好像什么也没发生一样 ，徽宗倒床又睡 。内待很累 ，也不在意，就找地方打盹去了。
第二天早朝归来 ，徽宗突然发现案上有一幅好字 。字体飘逸 ，起笔如长袖飞舞，落笔如玉足轻勾 ，秀丽极了 。于是忙召内待 ，问字的来历。内待很纳闷，对皇帝说了昨晚发生之事 。徽宗忙命内待再备纸砚 ，可他写出的字还不如从前 ，气得折了笔砸了砚 。
后来，徽宗有天晚上做了一梦，梦到自己手持大笔 ，在钧瓷洗里一蘸 ，又在一面大鼓上一青，在鼓面上挥笔疾书 ，顿时鼓面上出现清雅秀丽 ，刚劲洒脱的字体。这鼓和上次喝醉时所击的鼓不同，这鼓下面用三只如意支撑 ，鼓面大 ，没有鼓腰，形状像是拦腰锯开的半截鼓 。
徽宗醒来后把这梦说给众臣 ，大晟府提举周邦彦 ，精通音律，很得徽宗的喜爱 。他为徽宗圆梦说：“皇上梦中用的笔洗是钧瓷宝洗 ，鼓上膏笔。这正是取鼓中的灵气 ，收音乐中的韵律，融在洗中。那鼓如意相托，定能心想事成 。只要让阳翟（今禹州）烧制这样的器物 ，皇上用了 ，定能写出漂亮的字体来 。 ”徽宗听了大喜，忙命阳翟官员监造这样的笔洗。
监窑官领旨 ，让阳翟官窑最拔尖的窑匠赶制 。窑工们费尽心血 ，终于烧制出一件精美的笔洗：下面三只如意足 、上下沿儿各有一圈鼓钉，洗里不添水 ，看着总是水汪汪的 。
这钧瓷笔洗送到宫里 ，徽宗用时，膏笔不用添水 ，并且每次用都能听到轻轻的鼓声 ，写出的字自成一体（就是后来的“瘦金体”）。徽宗随即下旨定鼓钉洗为国宝，并御书“钧官窑鼓钉神洗”几个大字 。这就是鼓钉洗的来历 。
神垕卢家 ，是近现代中国钧瓷的开创者和奠基者 ，自晚清民国年间到建国后百余年间，神垕卢家家族投入上百人研习创新钧艺，奠定了建国后集体化时期和市场化时期的中国钧瓷的技术基础。建构中国钧瓷史离不开神垕卢家；神垕卢家是当代中国钧瓷的历史接续者也是当代中国钧瓷的总根源 。
神垕卢家代代相传 ，守望中国钧瓷之火 ，经历国家内忧外患 、清王朝由外强中干到灭亡，经历军阀混战、强敌入侵到新民主主义革命的历史沧桑 ，已历一百三十年 ，百年间六代人中间多少为钧瓷奉献一生而史名不著者，不能一一而足 。下面仅选卢家历史上的几位创始者代表稍作介绍。
卢振太(1825～1892年) ，清末恢复钧瓷的奠基人 。原籍河南密县 ，少年随父逃荒到神垕镇定居，与胞兄振中当陶工兼务农业 。
清光绪五年(1879年) ，兄弟二人在田间发现许多瓷片 ，经雨冲刷，阳光照射 ，光彩夺目。他们捡回询问老人 ，得知是钧瓷残片，顿生烧制钧瓷之决心。二人四处奔波，学技术、找原料 ，进行试烧 ，因耽误农活，再加生活困难 ，振中气馁 ，与弟分居 。振太意志坚决，典卖家产 ，废寝忘食 ，继续试烧 。终因难度大未烧制成功。在临终前，将三个儿子天福 、天增 、天恩叫到床前再三叮嘱：“我是烧不成钧瓷了 ，你们要接着干下去 ，一定要烧制成功 。 ”后来，他的儿子们继承父志 ，终烧成功 ，为恢复钧瓷做出重大贡献，被称为神垕“钧瓷世家 ” 。
卢天福(1855～1900年)，男 ，禹州神垕人 ，卢振太长子。才智过人，勇于创新 ，在父亲试烧的基础上 ，不辞辛苦，继续努力 ，甚至变卖家产亦在所不惜 ，经过多年努力，终于烧出仿古钧瓷雨过天晴器 。后又深究原理 ，和识者切磋 ，在天晴器的基础上，创制抹红、飞红 、大火蓝加彩等工艺 。开始时 ，彩斑暗淡 ，后经改进配方，终获成功。清光绪二十三年(1897年)神垕柏灵翁庙戏楼落成，他献钧瓷宝瓶一件 ，安装于戏楼屋脊之上 。
卢天恩(1858～1918年) ，卢振太次子 。擅长制匣钵和烧窑，在家和长兄三弟一起烧造钧瓷。清末 ，禹州知州曹广权兴办钧兴公司 ，他协助弟弟天恩烧成不少好的钧品 。
卢天增(1862～1925年)，卢振太三子 。擅长造型 、配釉和烧制 ，在用风箱炉烧制钧瓷方面经验丰富。他能掌握火候 ，预测窑炉温度变化，眼看炉内火焰 ，便知火温高低 ，甚至能断定再拉几下风箱就可停火。天恩所烧钧品，大都晶莹玉润 ，色泽纯正 。1903年烧出一件金斑闪烁、五彩渗化的钧瓷寿桃 ，人人赞赏，开封一古董商闻讯赶来以300银元购去 。清光绪三十年(1904年)，曹广权在神垕创办钧兴公司 ，天恩担任领作匠师．从事钧瓷研制。曾烧出不少精品 ，为宫廷和收藏家珍藏 。1914年，美国为庆祝巴拿马运河通航 ，在旧金山举办万国商品赛会 ，天恩率领钧瓷名师赶制一批钧瓷参展，使失传已久的钧瓷又声震海外 。
卢广同(1885～1950年) ，卢振太之长孙。广同博才多艺 ，能写善画，书法功底深厚 ，善颜 、王 、欧、柳诸体 ，许多人登门求字，他的绘画精细逼真 ，写生神速 。卢广同还善于雕刻 ，对宋钧造型仿制甚佳，借古传今，形神兼备 ，端庄凝重 ，类多样美 。所制梅瓶 、虎头瓶 、观音瓶、平沿笔洗 、玉壶春等器物，为神垕陶瓷界所追仿。
卢广文(1894～1962年) ，卢振太之孙 ，卢天福之子 。 出身钧瓷世家，自幼随父卢天福学习钧瓷技艺 ，精通钧瓷配釉和烧制方法 ，勇于在实践中打破常规，创新立异 。新中国建立前他为恢复钧瓷费尽心机 ，甚至不惜变卖家产 ，还不断遭受反动派的欺辱。新中国建立后，他先到神垕第一瓷窑生产合作社(即禹州市钧瓷一厂)积极投入钧瓷恢复事业 ，日夜操劳 ，献秘方传技术 。1956年与陶瓷专家沈明阳先生密切合作，经多次调试釉料比例，寻找较好呈色配方 ，创制出新型搅红釉 。继而又研制成鱼肚白 ，朱砂红和蓝釉带彩斑等，使钧釉配方技艺有新的突破。他用肉眼观察火温 ，极为准确 ，人称一绝。卢广文因操劳过度，积劳成疾 ，于1962年病故 。
卢广东(1890～1977年) ，男，禹县神垕镇南大街人 。中华全国手工业合作总社第二届委员会候补监事委员 ，河南省政协第四届委员会委员。广东出身钧瓷世家 ，因家贫无力求学，8岁即跟父辈学习烧制钧瓷 ，12岁已成为得力助手 ，17岁已能掌握钧瓷制作工艺 。
新中国建立后，国家重视钧瓷的恢复和发展，1955年 ，广东被神垕第一瓷窑生产合作社(后来的禹州市钧瓷一厂)请回从事钧瓷研制 。1955年 ，年逾花甲的卢广东出席了全国工艺美术艺人代表大会，受到了朱德委员长等***的接见 ，倍受鼓舞。经过208次的试烧 ，终于在粗瓷窑内搭烧成瓜皮绿和天蓝色胆瓶等第一窑钧瓷 。1958年，卢广东和几十名钧瓷艺人 ，在专家的指导下 ，为北京人民大会堂烧制了直径1.2米大的花盆 、瓶子、罐等钧瓷陈列品 。1962年，卢广东又到北京、广州 、景德镇遍取百家之长 ，经上千次试验 ，终于使钧瓷达到了“入窑一色，出窑万彩”的境界 ，小批量产品出口到日 、意、英 、法等国。1973年秋季广交会上150种钧瓷20万件被抢购一空 。1977年 ，87岁的卢广东，怀着他奋斗一生终于恢复了钧瓷技艺的满足离开了人世，轻工部 、河南省政协、河南省第二轻工业厅都发来唁电悼念 ，为铭记他的功绩 ，在获国家“金杯奖 ”后，禹县钧瓷一厂又授予他“功绩永存 ”的镜匾 ，由家属保存 。
卢广华(1894～1955年) ，幼年随祖父学艺，18岁即精于陶瓷造型 、配釉 、烧成等工艺。1929年 ，被禹县职业中学聘为陶瓷技师 。因文化水平低 ，不善传教，特别是窑变神奇 ，学生短时间掌握不了 ，官府竞以“藏奸保密，教学不力”为名 ，将其逮捕入狱 ，后经多方营救，得以保释 。1936年夏，禹县职业中学改名陶瓷职业学校 ，由县城迁往神垕镇 ，又聘请卢广华为技师，讲授陶瓷课 ，传授钧瓷技艺 ，培养了不少艺徒。
卢广华在造型、釉色 、烧成 、制匣钵方面技艺娴熟，特别是造型和釉色有独到之处。所制钧品 ，样多式古 ，色泽秀丽，细腻柔和 ，精致淡雅 。他擅长天蓝和天青釉 ，其中天蓝色釉色纯正，釉面有彩霞 ，手感光滑 ，釉面形如龟甲；天青色如万里无云的晴空，细腻柔润，可与玉媲美 。其代表作有折沿盘、花瓶等。其仿宋钧瓷 ，神真形切 。卢广华在钧瓷刚刚恢复的1955年就过早地离开了人世 。遗作折沿盘为国家珍藏。
卢正兴(1923～1987年) ，男，神垕镇人 ，系卢天福之孙 ，卢广文之子，卢钧第四代唯一的传人 。他为钧瓷的恢复和发展呕心沥血 ，艰苦奋斗了40余年 。不但全面继承了卢氏的钧瓷技艺 ，而且在恢复和发展钧瓷事业中不断创新，为钧瓷发展立下了不朽的功勋。
为了提高 ”卢钧“的水平 ，他经常攀悬崖 ，翻峻岭，风餐露宿 ，深入山区 ，找原料，挖标本，改进釉胎配方和烧成方法 。曾和父亲一起烧制出不少好的作品 ，有的可与古钧相媲美 ，曾销往上海 、北京等地，有的被外商高价买去 ，作珍品收藏 。建国后 ，正兴应聘去湖北省勋西县新建瓷厂以及到河南省宜阳县瓷厂 、新安县瓷厂做技术工作。所到之处都深受领导和工人们的称赞 。多次评为省、地、县劳动模范，并选为工会主席 。1982年加入中国科协自然科学专门学会。1981年 ，国家投资恢复北宋官瓷 ，正兴应聘去开封工艺美术试验厂参加试验。1984年试验成功，使失传800余年的官瓷重放异彩 。
卢俊岭 ，1954年出生于中国钧瓷之都——河南省禹州市神垕镇 ，系百年卢氏第五代传人，传统宋钧技艺独系传承人 ，著名“黑唐新花釉 ”缔造者 ，河南省陶瓷艺术大师，河南省工艺美术大师，河南省首批民间文化杰出传承人 ，河南卢家世代钧窑艺术总监 。
作为卢钧第五代传人 ，卢俊岭幼承家训，随祖父（卢钧第三代传人卢广文 、卢广东） 、父亲（卢钧第四代传人卢正兴）学习传统卢钧烧制技艺。1995年 ，卢俊岭创建卢家世代钧窑 ，在先人宝贵遗留的基础之上，积极创新 ，使传统卢钧技艺较前人又有所突破和发展 。在传统卢钧基础上所创烧出的“黑唐新花釉” ，重现唐时花釉瓷之神韵，又突显当代之风采 。以其独特之创意理念 ，在对钧瓷传统器型保留传承的同时 ，又陆续推出了符合时代审美的创新器物，受到鉴藏家和钧瓷爱好者的一致好评和热捧。
2013年1月 ，卢俊岭被授于河南省非物质文化遗产杰出传承人 ，2013年5月，卢俊岭作品卢钧“来福尊 ”荣获全国工艺美术类评比最高奖项——中国工艺美术百花奖金奖 。并且恢复了宋代双火膛窑烧制技艺，成功复烧出了传统柴烧钧瓷 。
卢俊岭以自己的满腔热情 ，推动着中国钧瓷艺术不断向前发展。从艺四十多年来 ，系统整理了宋钧釉色呈色机理，并结合前人经验 ，注入到自身的创作理念当中 ，完整地保留了宋代钧瓷制作工艺，修正了建国以来钧瓷恢复过程当中存在的弊端和问题 ，使宋钧的艺术美得以传承和发扬 。
卢占召 ，出生于1982年，卢俊岭之子 。正宗卢钧第六代传人 ，现任卢家世代钧窑总经理 ，非物质文化遗产代表性传承人。毕业于艺术师范类美术专业，专攻造型和绘画 ，毕业后与父亲二人齐心协力为钧瓷的传承发展研制创新 。2010年 ，卢占召经过数十次的釉药试验，将传统卢钧釉方得到了完善，这种创新的卢钧釉色使传统卢钧更富有立体感 ，给人以神秘的吸引力 。深受中外鉴赏家和卢钧收藏者的喜爱。
卢钧正宗第六代传人卢占召获奖情况：
2005年 ，“中国钧瓷 ”精品展评会，作品《水注》获精品。
2006年 ，作品《渣斗》获中国五大名窑名瓷作品展珍品金奖 。
2007年11月 ，卢占召作品《马上如意》获第四届中国钧瓷文化节精品奖 。
2009年，作品《卢钧凤耳瓶》在第五届中国钧瓷文化节获奖。
2010年 ，作品《福寿尊》在第九届全国陶瓷艺术设计创新评比中获优秀奖 。
2012年 ，作品《卢钧三足炉》《掸子瓶》等作品在河南省钧瓷窑变艺术创新大赛中获奖 。
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