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一个不应该被埋没的人才-陈登
陈元龙这个人物在三国演义里地位一般 ，只是在曹操收吕布的时候作为内应顺便提了一下 ，给人的感觉此人不过是个耍阴谋的小角色，才干上不了大雅之堂 。不要说跟孔明、仲达这样的当代豪杰比较，就是跟郭嘉 、程昱这样的二流人物相比也存在一定差距 。可是历史是否真的如此呢？非也。
有一次一个叫许汜的人从广陵过来 ，跟刘表谈起了陈登 ，当时刘备寄住在刘表那里 。也在旁边听他们讲话，这位许先生上来就抱怨：“陈登这个家伙太没有礼貌了 ，我这样的名士到了哪儿吃不开啊 。偏偏到了他那儿不收待见 ，就说住宿吧，他自己睡舒服的大床 ，让我打地铺。这个家伙不礼贤下士 ，我看成不了什么事儿。 ”刘表表示同意，刘备冷笑着说了话：“我太了解元龙了 ，他这个人脑子想的都是天下大事 ，最讨厌跟无聊文人咬文嚼字 。你这个人只知道风花雪月，一派小资情调 ，言谈举止没有一点真知灼见 。元龙对你那样还算客气呢 ，要是我的话，我自己睡百尺高楼，在地上挖个坑给你睡 ，还给你打地铺呢。 ”又回头郑重的对刘表说 ，“象陈元龙的文武胆识，只能去跟古代的圣贤相比 ，当代的人物我看很少有能超过他的 。”
刘备这么推许的一个人物 ，曹操却没当回事儿，灭了吕布后 ，曹操仅仅让陈登当了广陵太守 。曹操讨伐袁绍的时候 ，几乎把各个州郡的精兵都抽走了，南方的防御相当空虚。这个时候 ，江南的孙策开始蠢蠢欲动 ，越过长江，图谋进攻广陵 。陈登手里的兵特别少 ，手下都很慌乱 ，陈登却镇定自若的说：“孙策虽然勇猛且兵多，但是他并不了解这里的虚实，我看我们还是有机会击败他的 。 ”于是命令士兵把旌旗都从城墙上拔下来 ，城里的百姓不许随便走动 ，看起来好象是被孙策吓的逃跑掉一样。在通往广陵的大路两侧险要的地方，命令士兵多设立火堆和战鼓 。孙策的大军来了 ，看到广陵这个样子 ，并没有贸然攻城，在城南驻扎下来 ，刺探虚实 。晚上 ，陈登命令各个地方一起火鼓大作，自己的城上也突然把旗子全插上去 ，擂鼓呐喊。孙策吓坏了 ，赶紧逃掉，陈登命令士兵一起出城追杀 ，把后面的辎重全部虏获 。这一战让曹操对陈登刮目相看 ，正准备重用的时候，陈登害病死了 。曹操悔恨良久，陈登刚投降过来的时候就对曹操陈述过讨伐江南的战略 ，曹操没当回事儿。等到孙权在江东的势力逐渐稳固后 ，曹操巡视合肥，往着远处的长江 ，叹息良久。对手下说：“我真的好恨自己没有早点用陈登的谋略 。 ”
一代天骄英年早逝 ，让人扼腕叹息 。
但是本作品主人公可深知陈登之厉害，不仅不把陈登埋没 ，还把陈登的才干全部发挥了出来
《三国演义》中“陈登”的结局？
华佗字元化 ，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学 ，通晓几种经书 。沛国相陈硅推荐他为孝廉 ，太尉黄琬征召他任职，他都不就任 。华佗懂得养生之道 ，当时的人们认为他年龄将近一百岁 ，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药 ，心里掌握着药物的分量 、比例 ，用不着再称量，把药煮热 ，就让病人服饮 ，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开 ，病人也就好了 。如果需要灸疗 ，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条 ，病痛也就应手消除 。如果需要针疗 ，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处 ，如果到了 ，请告诉我。”当病人说“已经到了 ”，随即起针，病痛很快就痊愈了 。如果病患集结郁积在体内 ，扎针吃药的疗效都不能奏效 ，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散 ” ，一会儿病人就如醉死一样 ，毫无知觉，于是就开刀切除患处 ，取出结积物 。病患如果在肠中 ，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分 ，然后缝好腹部刀口 ，用药膏敷上，四五天后 ，病就好了 ，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内 ，伤口便愈合复原了 。
府中官吏倪寻 、李延同时来就诊 ，都头痛发烧，病痛的症状正相同 。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来 ，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症 ，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法 。 ”马上分别给两人服药 ，等第二天一早两人一同病好起床了 。
一天 ，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病 ，想吃东西却不能下咽 ，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视 ，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的 ，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好 。 ”他们马上照华佗的话去做 ，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫 ，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢 。华佗还没有回家 ，他的两个孩子在门口玩耍 ，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了 ，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下 ，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条 。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷 ，脸色发红 ，不想吃饭 。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮 ，是吃生腥鱼 、肉造成的。 ”马上做了二升药汤 ，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫 ，陈登吐出了约摸三升小虫 ，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍 ，病痛也就好了 。华佗说：“这种病三年后该会复发 ，碰到良医才以救活 。 ”按照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在 ，正如华佗预言的那样 ，陈登终于死了。
曹操听说华佗善治病，就把他召去 ，让他常守在身边 。曹操被脑神经痛所苦 ，每当发作，就精神烦乱 ，眼睛昏花 。华佗只要针刺膈俞穴 ，应手而愈。……
华佗卓绝的医技，大都象以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的 ，心里常感懊悔 。后来曹操亲自处理国事 ，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病 。华佗说：“这病近乎难以治好 ，不断地进行治疗 ，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看 ，就对曹操说：“刚才收到家中来信 ，正想短时回家一趟呢 。 ”到家后，用妻子有病为借口来推托 ，多次请求延长假期不肯回来 。曹操几次用书信召他 ，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭 ，还是不上路 。曹操很生气 ，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗 ，就逮捕押送他回来 。因此把华佗递解交付许昌监狱 ，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危 ，应该宽容赦免他 。 ”曹操说：“不用担心 ，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪 。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏 ，说：“这书可以用来救活人。 ”狱吏害怕触犯法律不敢接受 ，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了 。华佗死了以后 ，曹操脑神经痛仍旧没有好 。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根 ，想借此来抬高自己的地位，既然如此 ，如果我不杀掉他 ，他最终也不会替我断掉这病根的。 ”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了 。”
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医 。吴普遵照华佗的医术治病 ，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动 ，只是不应当过度罢了 。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅 ，病就不会发生 ，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样 。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼 ，舒腰展体 ，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法 ，叫做“五禽戏 ” ，一叫虎戏，二叫鹿戏 ，三叫熊戏 ，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病 ，同时可使腿脚轻便利索 ，用来当作“气功 ” 。身体不舒服时，就起来做其中一戏 ，流汗浸湿衣服后 ，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷 ，腹中想吃东西了 。”吴普施行这种方法锻炼 ，活到九十多岁时，听力和视力都很好 ，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法 。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针 ，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸 ，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸 ，而病常常都被治好 。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散 ”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两 ，按这个比例配制 ，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利 ，使身体轻便 ，使人的头发不会变白 。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁 。漆叶到处都有 ，青黏据说生长在丰、沛 、彭城和朝歌一带。
陈登是先从吕布后在灭吕布战中投曹 ，灭吕布之后（公元198年），陈登任广陵太守 、伏波将军 ，死于建安十二年（207年）
注：其实陈登的问题也有争论 ，有的意见是陈登在198年前就已经任广陵太守，而198年授伏波将军。如果这样 ，那陈登应该是在197年吕布攻刘备（是刘备徐州兵败之前一次被打）时直接投奔了曹操 。
奇怪的陈登
看《三国演义》时 ，很奇怪陈登跟刘备那么久，最后却没有跟刘备走，反而跑到曹操那边去了 。 看《三国志》时 ，陈登传是附在吕布传后面的 ，没有裴注哪个几乎没什么内容，但可以真切的感受到陈登对时局的影响。 “若元龙文武胆志 ，当求之于古耳 ，造次难得比也 ”是刘备对陈登的评语，从演义和志看 ，陈登是当得这个夸奖的 。 演义中陈登在颠覆吕布的过程中的机智勇敢 ，让看客眼前一亮：原来徐州还藏有这般人才 。奇怪的是陈登明明先是陶谦部属，后来刘备接管徐州的时候他也承认当差 ，可吕布一反 ，他就跟了吕布，曹操没来 ，他又投了曹操 ，只是他给人的印象一直并非反复之人，反而让人有一种亲近感。 《三国志》对陈登的处理也很奇怪 。处处都透露出对陈登的喜爱，也将他作为魏方面一下属 ，可作传的时候却把他弄到了吕布传后头 。 将陈登和吕布弄在一起 ，可能和陈登曾在吕布任下有关，也困难和陈登扳倒吕布有关 ，但也有可能是将陈登列为了一镇诸侯。 并不是当了太守就是诸侯 ，但陈登的一生确实有太多奇怪之处 。 如果结合其他的记载给陈登重新作传，大概是下面的样子 。 “登忠亮高爽 ，沉深有大略 ，少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺 ，旧典文章 ，莫不贯综 。年二十五，举孝廉 ，除东阳长 ，养耆育孤，视民如伤 。是时，世荒民饥 ，州牧陶谦表登为典农校尉 ，乃巡土田之宜，尽凿溉之利 ，繥稻丰积。”此段引自三国志裴注先贤行状 ，对陈登的少年时代做了交代。 陶谦卒，陈登奉命迎刘备为州主 ，曾有为刘备合步骑十万以匡天下的毫言 ，不过刘备掌握徐州后陈登在干什么，我暂时不知道 。 吕布袭下邳后 ，显然陈登留在了吕布手下 ，没有跟着刘备流亡 。这也很正常，他虽然佩服刘备的雄才大略 ，但刘备起家身份不高 ，前途不明朗下，陈登不一定非跟他不可。 陈登倒吕布那段，演义上的记载比较准确 ，由于这个功劳 ，他被封为伏波将军，广陵太守 。 陈登到广陵过后 ，积极准备平定江东 ，在广陵和孙策有过多次交锋，双方互有胜败 。能够以一郡之力打败孙策重兵 ，陈登之能让人刮目相看。 可惜天妒英才 ，陈登三十九岁就病死了，他的病是经过神医华佗亲自诊断的 ，没办法再活了 。陆逊获得彝陵成功时为四十岁 ，还被塑造了一个少年天才的形象，不清楚陈登在黄泉路上是不是觉得世事无常 。 我自以为为陈登的历史已经梳理得相当清楚了 ，可还是不明白。他在广陵的日子里是为曹操谋吗？如果他不死 ，成功的登陆了江东，会不会是又一个孙策？我以为很有可能 。 不过在汉末的乱世，对这类英雄人物的看法也相当奇怪 。即便是互相敌对的人物 ，只要对方确有可取之处 ，也会夸奖一番。曹操夸刘备是大家都熟悉的了，根据《后出师表》看 ，刘备也很是夸奖曹操 。尽管刘备没有收服陈登 ，还是夸奖他“文武胆智，当世无类 。 ” 真是奇怪 ，写了这么多 ，我并不清楚自己写的是什么？只是觉着这样的一个人，似乎比三国志中的很多其他有都有理由被写得长一点 ，然而事实并非如此。
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